西南二de拧发条鸟   京沪冻龌列车19:32-07:00  
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hejoys @ 2008-01-23 19:42

中午趁能上网的间隙,把剩余的闲钱都买了招商先锋。虽然不是第一次买基金了,但对交割规则还是相当陌生,基金不像股票,当日下的单是要以当日收盘价成交的,后来晚上查了下,应该是0.99的买入价。下午下班前组长发下来一张问卷,曰文明职工评选表,有五个栏目需要自评,学习积极、工作认真、遵守纪律我都勾了[很符合],爱护环境那项我勾了个[基本符合],过了十分钟组长召集开会,收上来表格一看,十几个人里,就我一个人是勾了一个[基本符合]的,差点没晕过去,赶快让我再填一张勾满[很符合]的。看来要讨领导的喜欢真是一门学问,就像要讨女朋友的喜欢也是很大的一门科学,经常有百密一疏的滋味。今天在局域网里找到了黑鸭子组合的一个专辑,过去二十年,ape格式的,春天的故事、塞北什么的老歌都有,但没有阿拉木汗在哪里。下班后,突然觉得不太想走,就摊开早上买的上海一周,正好学长下来,这几天正为他这个月的转正大餐在哪里解决而发愁,真巧这期美食版介绍的是广元西路的店家,就在徐家汇交大,离公司比较近,于是我就挑了一家越南餐馆,叫大茴香,人均80左右。过两天就能去腐败了。近来发现常去的几个网站的链接、按钮、表单什么的,都改成那种立体感和朦胧感比较强的风格了,和马桶2的皮肤如出一辙,可悲我的双眼看得疲劳得不得了,这股风潮再这样下去,我就要戒网了,已经好久没有静下心来看看喜欢的书和杂志了。最近在看的NG还只是07年5月的,其他月份的在桌子上堆成了一座山。
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07年5月NG的主题是Islam's Fault Line-Pakistan 伊斯兰世界的分水岭-巴基斯坦
挑了一段来翻译翻译,原文也是很值得一读

From the start, the founders of Pakistan intended their nation to be refugee for Muslims, not an Islamic state. Pakistan was created when India, a British colony for nearly a hundred years, gained its independence and was partitioned into two countries along a hastily drawn border. Pakistan's first leader, Mohammed Ali Jinnah, and his brain trust of secular intellectuals created a fledgling democracy that gave Islam a cultural, rather than political, role in national life. Their Pakistan was to be model of how Islam, merged with democramatic ideals, could embrace the modern world. "Muslims would cease to be Muslims, not in the religious sense, " Jinnah said in his inaugural address, but "as citizens of the state".

巴基斯坦的领导人最初的打算是建立一个国家作为穆斯林们的避难所,而不是一个纯伊斯兰国家。当印度经历英国近百年的殖民统治而获得独立的时候,印度沿着一条草草决定的边界线分裂成了两个国家,这就是巴基斯坦的诞生。巴基斯坦第一位领导人默罕默德.阿里.吉纳与其世俗身份的助手们一起,建立了这个羽翼初丰的国家,这个国家的社会只允许伊斯兰扮演文化角色,而不能涉及政治。吉纳的巴基斯坦是想要成为一个伊斯兰国家的典范,和民主理念和现代世界共存的典范。“穆斯林们,在宗教意义之外,将不再是穆斯林了”,这是吉纳在开国大典上的话,“他们应该是国家的公民”。
 




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无论你是选择建筑设计还是其他任何一个职业,20多岁的年龄,是左右一生的重要时期。人在感觉敏锐的20几岁时,能否有紧迫感地去生活,对其以后的人生,特别是到四五十岁时,是能否按照自己的意志去工作生活的分水岭。
“您,一个工程师!”鲁宾逊叔叔喊道。“如果不是您,那么谁来画图呢?这是一所舒适的房子,有卧室、客厅、壁炉,尤其是不要忘了烟囱。这样,当您远征旅行回来时,远远看到一缕蓝色的炊烟升向高空,你会说,看啊,在那,有个家在等着我们,有知心的朋友在欢庆我们的归来。”
同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤,实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸, 急于尽快地脱身出来,以免受到感动,陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦 抱有同感,而只是本能地予以抗拒,免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的 同情。它毫无感伤的色彩,但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。 它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。
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